Costa de Marfil (Côte d’Ivoire) es el gigante económico del África Occidental francófona, con cerca de treinta millones de habitantes y un mosaico étnico que reúne más de sesenta grupos agrupados en cuatro grandes familias: los Akan al este y centro-este (Baoulé, Agni, Abron), los Krou al suroeste (Bété, Dida, Guéré, Wobé), los Mandé al noroeste (Malinké, Dan, Yacouba) y los Voltaicos o Gur al norte (Senufo, Lobi). Esta diversidad ha hecho de Costa de Marfil un crisol cultural cuyo equilibrio político ha sido tantas veces fuente de tensión como de creatividad.
Etnias principales de Costa de Marfil
| Pueblo | Familia | Población est. | Región | Ficha |
|---|---|---|---|---|
| Baoulé | Akan | ~4 millones (~17%) | Centro (Yamoussoukro, Bouaké) | Ver → |
| Bété | Krou | ~2,3 millones | Suroeste (Daloa, Gagnoa) | Ver → |
| Senufo | Gur (voltaicos) | ~1,8 millones (más en Mali y Burkina) | Norte (Korhogo, Ferkessédougou) | Ver → |
| Agni | Akan | ~1,5 millones | Sureste (Abengourou) | — |
| Dan / Yacouba | Mandé | ~1,2 millones | Oeste (Man, Danané) | — |
| Malinké | Mandé | ~3 millones | Noroeste (Odienné) | — |
| Guéré / Wobé | Krou | ~1 millón | Oeste (Duékoué, Toulépleu) | — |
Lenguas
El francés es la única lengua oficial y vehicular nacional, mientras que en la calle predomina el nouchi, un argot urbano abidjanés mezclado con francés, baoulé, dioula y préstamos ingleses. Las grandes lenguas locales incluyen el baoulé (Akan), el bété (Krou), el senufo (Gur) y el dioula (Mandé) — esta última actúa como lingua franca comercial en todo el norte y centro del país. Más de sesenta lenguas locales se hablan en el territorio nacional.
Creencias y cofradías
La sociedad marfileña es religiosamente plural: cerca del 42 % es musulmán (mayoritario en el norte malinké y senufo), el 34 % es cristiano (católico mayoritario, con presencia significativa de iglesias evangélicas y harristas en el sur akan y krou), y una proporción significativa mantiene las religiones tradicionales con cultos a deidades supremas (Nyamien entre los Akan), espíritus de la naturaleza y ancestros. El harrismo, movimiento religioso fundado por el profeta liberiano William Wadé Harris a inicios del siglo XX, conserva relevancia en el sur. Las cofradías sufíes (especialmente la Tijaniyya) son influyentes en el norte musulmán.
Música, arte y patrimonio
Costa de Marfil cuenta con cinco sitios UNESCO de Patrimonio Mundial, entre los que destacan los Parques Nacionales de Taï y Comoé. En el Patrimonio Cultural Inmaterial figuran el Zaouli, danza con máscara guro (2017), y el Gbofe de Afounkaha, música del valle de Tagbana (Tagbana, 2008). El arte plástico marfileño —máscaras Dan, Baoulé, Guéré; estatuas Senufo de gran tamaño; máscaras Yacouba— está en los grandes museos del mundo (Metropolitan, Branly, MET). En música, la zouglou (Magic System), el coupé-décalé (DJ Arafat, Serge Beynaud) y la rumba marfileña tienen proyección continental. Bouaké, Abidjan y San Pedro son los grandes polos creativos.
Bibliografía
- Glaze, Anita J. (1981). Art and Death in a Senufo Village. Bloomington: Indiana University Press. Internet Archive
- Memel-Fôtê, Harris. (1988). L’esclavage en Afrique précoloniale: le cas des Adioukrou de Côte d’Ivoire. París: Karthala.
- Toungara, Jeanne Maddox. (1995). «Inventing the African Family: Gender and Family Law Reform in Côte d’Ivoire». Journal of Social History 28(1): 37-61.
- Akindès, Francis. (2004). Les racines de la crise militaro-politique en Côte d’Ivoire. Dakar: CODESRIA. CODESRIA
- Boutillier, Jean-Louis. (1993). Bouna, royaume de la savane ivoirienne: princes, marchands et paysans. París: Karthala-ORSTOM.